ضيفنا هذه المرة القائد سالمي صفي الدين

القائد صفي الدين في اقصى اليسار برفقة كل من القائد حاتم بادي و القائد جلال الأزهاري

يسرنا هذه المرة ان نستضيف القائد سالمي صفي الدين .... و هذه بعضا من المعلومات البسيطة عنه :

المكان : ص/ب896ورقلة30000 الجزائر
معلومات عامة : - قائد بفوج الاخلاص بقصر عجاجة ... ورقلة ...
-الامين العام لنادي الاخلاص الكشفي للمراسلة
-رئيس تحرير مجلة دليل الكشاف و دليل المراسلة بالفوج
- مؤلف كتاب باقة الاناشيد الكشفية
- مؤلف كتاب التوجه والتقويم بواسطة القمر للكشافة
- مشرف بامتياز في الساحة الكشفية
الهوايات : جمع الطوابع البريدية الكشفية المراسلة
الوظيفة : مربي متخصص في الشبيبة

و حسب معرفتي بع فقط عن بعد ... عبر غرفة الدردشة الخاصة بالساحة الكشفية ... فهو كشاف متمكن الى حد كبير ..موسوعة كشفية .... لمن يريد اية معلومة كشفية او اي وسائل بيداغوجية حول الكشافة من كتب او مجلات او غيرها فهو دائم الحضور و غي خدمة الجميع

نتمنى ان تقتلوه بالأسئلة

تحية كشفية للقائد المغوار أخي المحترم سالمي صفي الدين و قد تعرفت إليه خلال دورة كشفية لعرفاء الطلائع بواد سوف و قد كان ماشاء الله موسوعة كشفية عربية و طاقة إبداعية في الساحة الكشفية ربي يخليهونا .....
وسؤالي له :
كيف دخلت للكشفية لأول مرة ؟ وماهي أهم العوامل التي سهلت لك الإلتحاق للحركة ؟ و بصراحة ماهي الأشياء التي جدبتك لها الكشفية ؟
شكرا لفوج الصراط و لكم مني ألفين تحية و شكر .... واصلوا في الإبداع

القائد سالمي صفي الدين ...

مرحبا بك بيننا و نود ان نثقلك بجملة من الآسئلة نرجو ان يتسع لها صدرك و تثلج صدورنا كما عودتنا عبر صفحات الساحة الكشفية :
- يظهر لي انك كشاف ممخضرم عاش فترة الكشافة ما قبل الانبعاث ان صح التعبير و الكشافة ما بعد الانبعاث ... ما الفرق بين الفرتين ليس من حيث الحقبة التاريخية .... لكن من حيث القوة و الفعالية و النشاط ؟

- قد نكون كشافين و الكل يمكن له ان يكون ... فما هي المقاييس التي تجعل منك كشافا متميزا ؟ او لنقول كشافا حقيقيا ؟

- نعايش كأفاوج فترات خمول و فتور ... وقد تطول عند بعضهم أكثر من سنوات ..فهل هي مؤشرات قوة او ضعف ؟ هل هي مقبولة ام لا ؟

- تقييمك لأداء الكشافين الجزاريين كفكر و كثقافة ... لننا لم نعايشهم كثيرا .... من خلال مشاركاتك في الدورات الوطنية ؟

- عرفت الكشافة اهتزازات على مستوى قياداتها و هو امر يمكن حدوثه لاتساع القاعدة و ايضا لنجاحها ... فهل يمكن تفسير ذلك بتدخل بظاهرة طبيعية ام هي مرض يجب اجثتاته ؟

- هل كل ذكريات جميلة من بشار ؟

- هل كل اهتمامات غير الكشافة ؟ جمعية خيرية ؟ رياضية ؟ تشارك في أحزاب ؟

- كيفها ابنتك أسماء ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

]الحمد لله و كفى و سلام على عباده الذين اصطفى

تحية كشفية و بعد:-

]إنها مفاجئة سارة أن أكون ضيفا خفيفا على منتدى فوج الصراط الكشفي بإقلي بشار.اعجز أحيانا عن الإجابة عن الأسئلة المطروحة حياء لأنني لم اصل إلى ما وصفتموني به فما أنا إلا قائد بسيط و إن كان لي فترة كبيرة في الكشافة.

بخصوص أسئلة القائد الفذ زين الدين فوج الشعلة

كان دخولي للكشافة لأول مرة بسبب و بأمر من أخي لأنه كان قائدا و احد مؤسسي لفوج الإخلاص بعجاجة ورقلة سنة 1973 و كنت ألاحظ أنشطة الكشافة و نشراتها و ألبستها لأنها كانت محفوظة بالمنزل و لملاحظتي لأنشطة الكشافة خاصة احتفالات عيد الاستقلال 05 جويلية فقد كانت تقام احتفالات كبيرة في قريتنا منها تزيين كل الشوارع في القرية بالزرابى و الحصائر و الأعلام الوطنية...الخ. و تقيم الكشافة سمرها في ساحة القرية و تقوم بحراسة هذه المعرض الموجودة على الهواء الطلق و كانت كل هذه الأسباب حافزا لالتحاقي بالكشافة الإسلامية الجزائرية سنة 1974.و للعلم لم يكن في قريتنا طفل و ليس منتسب للكشافة... و من الأسباب كذلك التي جذبتني للكشافة أناشيدهم الوطنية و الكشفية فقد كان أخي مشرف على المجموعة الصوتية للفوج و لا أنسى اللباس الكشفي القديم القميص الكاكي و الشارة الحديدية و القبعة بشارتها الحديدية و خيطها الأحمر و الحزام الجلدي الصغير و الحزام العريض الجلدي الذي به شارة الجمعية و كذلك الحذاء الأبيض من الكتان و الجوارب البيضاء التي بها خطين بالأحمر هههههههه...الخ

بسم الله الرحمن الرحيم

نسعد أولا بنظامكم إلى منتدانا المتواضع فمرحبا بك

ثانيا نرحبك بك ضيفا عزيزا على المنتدى

وثالثا هذه دعوة من كل مشرفي

المنتدى لتحل ضيفا على المنطقة

فمرحبا بك

قائدنا سالمي من خلال اطلاعك على أحوال المنظمة الكشفية الجزائرية هل هناك عمل

حقيقي ومخطط له من اجل النهوض بالمنظمة أم أن عمل المنظمة في الجزائر انحصر على مستوى

الأفواج وقدرتها المحدودة.

و الله وانأ أتجول في الجزائر العاصمة لم أجد كتب ومراجع

كشفية في نظرك إلى ما ترجع هذه الندرة

في الأخير نعيد الترحاب بكم فأهلا وسهلا

ودمتم ذخرا للمنظمة

نرحب باخينا صفي الدين في المنتدى..

1.و الله انه من المبهج ان نجد احدا ممن ينظم الى احدى التنظيمات بأمر من أخر حتى لو كان

أخوه.يبدو أنك تحمل الكثير من الاعتزازلهذا الاخ الذي اراد ان تسير في نفس النهج الذي سار عليه

....قد رايت العديد من العائلات التي يتربى افرادها على هذه الطريقة, بان يسير الاخرون على

ما سار عليه الاولون....وأرى انه ليس فقط عائلتكم هي التي سارت في نفس الطريق بل قريتكم -

كما قلت في عام 1974-

هل لاتزال هذه المسيرة وهذا الاقتداء بالاوائل مستمر حتى يومنا هذا ؟

2. ما سر ارتباط الكشافة بالاناشيد؟ لا يخلو فوج كشفي من فرقة اناشيد. هل هناك سر؟

3. يقال ان الكشافة في الجزائر ليست قائمة بذاتها بل هي تسير حسب الميول السياسية( و احيانا

الاغراض الشخصيةفي بعض المناطق من الوطن) ما قولك في ذلك؟

4.ما رأيك في ان يكون القادة الكشفين ذوي رواتب شهرية كالموظفين كي تكون فعالياتهم اكبر

مما هي عليه الآن؟

5. بودنا لو تعرفنا بعجاجة.

السلام عليكم تحية كشفية و بعد
اعود من جديد و اقول اشكركم على وقوفنكم معنا في هذا الظرف الخاص
و كم انا مسرور بالرد على اسئلتكم... و لكن لعلمكم انا مشغول هذه الايام بالسفر و ببعض الامور الخاصة و سيكون لنا لقاء قريب بهذا الخصوص ان شاء الله
تحياتي الكشفية.

ربي يوفقكم قائد في مهمتك بجمهورية مصر العربية ولعلم القادة و كافة العضاء في ان القائد سالمي صفي الدين سيتجه الى جمهورية مصر للمشاركة في فعاليات اللقاء العربي لمسؤولي المواقع الكشفية على شبكة الانترنت الذي تنظمه المنظمة الكشفية العربية في الفترة الممتدة من 16 إلى 23 مارس 2009 بالمركز الكشفي العربي بالقاهرة ... وسيكون ممثلا لموقع الساحة الكشفية و سيكون برفقة فريق من اعضاء الموقع الفاعلين وهم :
-القائد انور خالد حلب
- القائد بادي حاتم (hatem213dz)
- القائد عاطف أحمد (akila95)
- القائدة نوران القلال
- القائدة وهيبة الحاسي ( قمرليبيا )

نتمنى له التوفيق ان شاء الله

السلام عليكم
- مادا استفدت من الكشافة ؟

- لماذا لم تنسحب من الكشافة الى حد الان ؟ هل جاءتك فكرة التخلي عن الكشافة ولو مرة في حياتك ؟

مرحبا بك اخونا في مدينة اقلي
فيما يتعلق بالمرشدات لماذ لم تنجح المحاولات في نشاطهن؟
و انا اتكلم من خلال ملاحظتي لعمل الفتيات في منطقة بشار كلها
شكرا

عدنا و العود احمد ... اعذروني على الردود و التي ستكون مقتضبة و غير منسقة أو ركيكة لأنني كتبتها بسرعة و في مكان غير مريح فيه تشويش لا يساعد على ترابط الأفكار و تسلسلها... فمعذرة مسبقا

***صحيح يا قائدنا الغالي عبد الهادي لقد عايشت مرحلة ما قبل إدماج الكشافة الإسلامية الجزائرية تحت لواء الاتحاد الوطني للشبيبة الجزائرية و عايشت مرحلة إدماجها و عايشت مرحلة ما بعد الانبعاث إلى حد الآن دون توقف صحيح تتميز كل مرحلة عن الأخرى بعدة ميزات و تختلف من فوج إلى فوج فهناك مثلا أفواج بقت على منهج الكشافة الإسلامية الجزائرية رغم إدماج هذه الأخيرة في إ و ش ج لأنه كان لها قادة أكفاء تلقوا تكوينا وفق منهج صحيح و متين و لم يتأثروا بهذه الهزة و بقوا على ذلك إلى فترة الانبعاث و منهم فوجنا و هناك أفواج توقفت عن النشاط نهائيا و هناك أفواج أنشأت في هذه المرحلة و اشرف عليها مراهقون لا يمتون إلى الكشفية بصلة فعاثوا فيها فسادا و لك أن تسمي هذه الأفواج ما شئت إلا أن تسميهم كشافة فلا و نتيجة لذلك أصبح يطلق على هذه الحقبة فترة ** الشطيح و الرديح** و كانت تعتمد هذه المرحلة على الكمية و التعبئة و المهرجانات أي وضع الكشافة كديكور ليس لهم من الكشافة إلا اللباس و الاسم كان يأتوا بهم من المدارس و يلبسوهم اللباس و تجد من يلبس اللباس و لا يعرف عن الكشفية شيء إلا كشاف كن مستعد أو كشاف هيا طلق المحيا و نسوا المضمون و اهتموا بالقشور و هناك أفواج مختلطة كانت بالفتيات و الذكور و الله وحده اعلم ما كان يحدث فيها من منكر و كم رأيت في مخيمات كشفية قادة يتعاطون السكر و التدخين!!!. و بخصوص الفاعلية فكانت هذه الأفواج في هذه المرحلة معتمدة على الخرجات و الأناشيد أو قل السهرات و تفتقر للكثير من التقاليد الكشفية أو قل كشافة للديكور و تزيين المنصات فقط و لا اقصد كل الأفواج بل جلها.
و نتيجة لهذا الفساد فكر الغيورين على الحركة الكشفية الموجودين في الأفواج الكشفية و الذين انقطعوا عنها في الرجوع لأسس الحركة الكشفية الصحيحة و كان ذلك في فترة 1986 إلى 1988 و لقد حضرت إلى العديد من الندوات الكشفية الولائية و الجهوية في هذا الصدد و كان هذا تمهيدا للانبعاث الحركة من جديد و الانفصال عن الاتحاد الوطني للشبيبة الجزائرية و رغم ما لمرحلة الانبعاث من مزايا و كذلك الفترة التي تلتها فقد تميزت بإسقاط أساليب سياسية مختلفة على نشاط الكشافة و أصبحت على شكل نشاط الجمعيات تفتقر للتقاليد الكشفية و أصبحت و كأنها محاضن للأحزاب و الجمعيات السياسية و تعمل حسب هوى القادة و انتماءاتهم و لم يستطع القادة التفريق بين انتماءاتهم و أساليب ممارسة الكشفية و إبعادها عن كل تيار سياسي.
إلا انه يمكن أن نقول أن مرحلة ما بعد الانبعاث تعد أكثر فاعلية و قوة من ناحية الأنشطة إلا أن القادة يلزمهم الكثير من حيث التكوين و المحافظة على تقاليد و مباديء الحركة الكشفية فالكثير منهم يمتازون بأخلاق عالية و حب العمل و الإصرار على التحدي و التطوع و خدمة الوطن و تحسين صورة الكشفية أمام الجميع عكس المرحلة السابقة رغم ما هو موجود من سلبيات فنقول الايجابي أكثر من السلبي.

****الكشاف الحقيقي بكل اختصار هو الذي يعمل بالقانون و الوعد و يتحلى بالصفات المتضمنة بهما.

****صحيح الكل ينتابه الخمول و الفتور في بعض الأحيان لكن ليس محبذا أن يطول الأمر حتى لا يكون سببا في تسرب الكشافين بل قد يكون الخمول سببا في التوقف لدراسة الموقف الحالي و التفكير في المستقبل أو فترة راحة لشحذ الهمم و الانطلاق بقوة نحو المستقبل و تصحيح المسار و علاج السلبيات.و نحن في الفوج مررنا بمراحل مشابهة لهذه و كانت سببا للتفكير في الطرق المثلى لدفع عجلة الفوج للتقدم و تنمية العضوية فيه.

****الكشافة الجزائرية ليس لديها أزمة فكر أو ثقافة بل نحن في حاجة إلى التكوين الكشفي و الالتزام بتقاليد الحركة أما فيما دون ذلك فنحن أحسن بكثير من الآخرين و هناك أمر آخر ما زلنا نفتقده و هو الاستقرار فمنذ الاستقلال للان و نحن نعيش الهزات تلو الهزات و هذا ما جعلنا نتخلف قليلا عن الركب و رغم ذلك نحن نساير و بسرعة كبيرة كذلك.

****الهزات غالبا ما يكون سببها حب الوصول للقمة و الذي لم يجد طريقا سهلا لذلك يقوم بالبلبلة و فرض رأيه على الآخرين و يبتعد عن فقه الاولويات و يكون الهدف و المصلحة الشخصية فوق كل اعتبار و هنا تكون الكارثة فكان الأولى أن يبرهن كل من أراد الوصول إلى القمة بالعمل الدءوب مع القواعد حتى يحوز رضاها و تكون سببا في وصوله و يكون عمله خالصا لله تعالى و حتى لا تنطبق عليه القاعدة الفقهية في الميراث من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه.

****نعم لي ذكريات كبيرة في بشار مع قادة التقيت بهم و اعرف أحيائها و مدنها و لي أصدقاء دراسة هناك و قدر لي أن صمت أيام من رمضان هناك و تعرفت على بعض العادات الرمضانية و عايشت بعض الأنشطة الكشفية هناك و التقيت بفرقة الأشواق ووو... خاصة في الفترة من 1996 إلى 1998 و أكن كل الاحترام لسكان بشار لما لقيته من كرم الضيافة و تحليهم بالتقاليد الصحراوية العربية الأصيلة.

****نعم لي اهتمامات كثيرة فطبيعة عملي كمنشط في دار الشباب جعلت مني و حتمت علي أن أمارس عدة هوايات و من غير الكشافة فانا منخرط بنادي رياضي يشرف عنه الفوج و متعامل مع عدة جمعيات فاعلة في الحي و البلدية و الولاية و داخل الوطن و خارجه خاصة في مجال السمعي البصري و البيئة كما أني لم انخرط في أي حزب سياسي لعدة اعتبارات حفاظا على الخط الأصيل للحركة الكشفية رغم أني لا أعارض فكرة الانخراط في مثل هذه الأحزاب لكن في فوجنا اعتمدنا عدم الانخراط في الأحزاب لجميع القادة حتى نستطيع استيعاب الجميع دون تحفظ من الأولياء.

****شكرا على السؤال و الاهتمام ببنتي أسماء فهي بخير و الحمد لله و أتمنى أن يوفقني الله في تربيتها إن شاء الله.و كيف حال ابنتك خلود إن شاء الله تكون بخير.

****قائدنا العزيز عبد الله بومليك شكرا على الترحيب و هذا شرف لي أن انظم إلى منتداكم و أنا موافق على الدعوة متى اتيحت لي الظروف إلى ذلك

****بخصوص سؤالك أقول أن هناك اجتهادات فردية من الغيورين على الحركة و التجربة جديدة عندنا في الجزائر و أرى أن اجتهادات الأفواج و مبادراتها تكون سببا في النهوض بالحركة وطنيا و حسب التجارب التي رأيناها رغم الإمكانيات المحدودة فهي تكون مخططة بحكمة و مدروسة بعناية من كل النواحي. و كم نتمنى أن يكون هناك اهتمام من القمة بالطاقات الموجودة بالقاعدة و الاستفادة منها و تفعيلها وطنيا.

****بخصوص ندرة المراجع فنقول أن عدم اهتمام دور النشر في الجزائر باستيراد الكتب الكشفية كان سببا في ذلك رغم أنها رخيصة الثمن . و قد قمنا منذ سنوات بتجربة في هذا الصدد كفوج باستيراد الكثير منها و تعميمها على الأفواج عندنا في الولاية . لكن أملنا أن نرى كتب كشفية كثيرة لمؤلفين و قادة جزائرين و دراسات دكتوراه و ماجستير تهتم بالجانب التربوي للحركة الكشفية و كيفية النهوض بها مستقبلا و التنظير لها و خاصة في البرامج و المناهج و خدمة و تنمية المجتمع.

****شكرا قائد فهد على الترحاب بخصوص سؤالك أشاطرك الرأي لكن في الفترة الأخيرة قلت ظاهرة الإقتداء بالإخوة و السير على نهجهم للتطور السريع على المجتمع أخيرا و التغير الطاريء على ثقافة المجتمع و الأفكار المستوردة و تخلي الأسرة عن دورها الرائد في التربية و ظهور اهتمامات جديدة ووسائل ترفيهية مستجدة متماشية مع العصر كان نتيجة لذلك بقاء عدد قليل منهم يسير على هذا النهج.

****سر الارتباط يعود إلى أن الإنشاد من الوسائل التربوية التي اعتمدتها الكشافة لإيصال أفكارها و مبادئها للمجتمع و التعريف بنفسها و تهذيب الذوق الفني عند الكشافين و كان لإقبال الكشافين على هذا اللون من النشاط سببا للقادة للاهتمام بالإنشاد من اجل تنمية العضوية و إن كان في بعض الأحيان انقلب سلبا على الأفواج حيث أغلقت و تكونت مكانها فرق إنشادية و أهمل فيها النشاط و البرنامج الكشفي المتكامل الشمولي.

****لا أوافقك الرأي في بعض الجزئيات هناك من الأفواج من له الاستقلالية في كل شيء و لا يهمه أي شيء غير الكشفية النقية الصافية و هناك من له أغراض شخصية و في أي جهة مالت الريح يميل. و منهم من يهمه الحصول على مكاسب للفوج مقابل أن يسير معهم.

****الكشفية قائمة على مبدأ التطوع و هذا سر نجاحها و إن كانت هناك بعض الوظائف فيها تحتاج للتفرغ و لا باس من أن يتقاضى من يعكفون على ذلك أجرة . أما البقية فان الأجرة تجردهم من فكرة التطوع و تكون سببا في دخول الانتهازيين و أصحاب النفوس الضعيفة في الحركة وتتجه بها إلى وجهة غير معروفة و تكون وبالا على الكشفية.

*****الأخ عمر اقلي بخصوص سؤالك لقد استفدت من الكشافة الكثير الكثير خاصة النظام و حب العمل و مساعدة الغير و الإتقان و التفاني في العمل و الإخلاص و الصداقة الطيبة و تحمل المسؤولية ...الخ.

****لم أفكر في الانسحاب من الكشفية إلا مرة واحدة و لم استطع ذلك لان الكشفية بالنسبة لنا كالهواء و كالماء بالنسبة للسمكة .وقتها أقصيت ظلما ذات يوم في مسابقة كشفية فكان ذلك سببا في تفجير طاقتي و برهانا على كفاءتي كشفيا عوضا أن يكون سببا في تركي للكشافة كان باعثا قويا على الارتباط بها.

*****القائدة اقلي فتيحة بخصوص المرشدات من بين اهتماماتنا هذه الأيام في الفوج إعادة بعث هذا النشاط و القسم من جديد و بدأنا نفكر في إقامة دورات تدريبية مخصصة للقسم الإرشادي معتمدين في ذلك على تجربة الكشافة الليبية و البحرينية و القطرية و سلطنة عمان و سيخصص التدريب للفتيات الجامعيات و الثانويات إن شاء الله الذين لهم رغبة في النشاط الكشفي أو كانوا في الكشافة من قبل و قررنا أن لا يشرف على القسم الإرشادي الذكور إطلاقا لأنه لا يمكن لهم التعامل مع خصوصيات الفتيات و من بين الأمور التي ثبطت العمل الإرشادي زواج القائدات و عدم سماح الأزواج لزوجاتهم بمواصلة هذا العمل بعد الزواج .

قصر عجاجة
مقدمة: إن المنطقة المحصورة بين قارة كريمة جنوبا وقرية فران شمالا وجدت بها عدة قرى وقصور مترامية ومتناثرة وسط غابات النخيل والأشجار وقد حفرت بها عيون ومجاري مائية متدفقة ومن بين هذه القرى والقصور قصر ورقلة انقوسة والشط وعجاجه وسيدي خويلد…الخ أما القصر الذي نريد التحدث عنه فهو قصر عجاجة.
التسمية:تقول بعض الروايات ان هذه القرية سميت بعجاجة نسبة لوجودها فوق ربوة رملية وكانت كثيرة الرياح خريفا وربيعا فسميت بذلك تشبيها بعجعجة الرياح.وتقول رواية اخرى انها سميت بعجاجة نسبة الى النبع المائي الذي كان قويا جدا كما وصفه بعضهم بأنه يفوق في سرعة تدفقه سرعة الجياد والذي يتدفق من باطن الأرض فشبهت حركة الماء وقوته بشكل الزوبعة<العجعاجة> ثم أدغمت العين في الجيم فأصبحت تنطق عجاجة. وقد
تسمت بهذا الاسم بعض المناطق في الوطن العربي فمثلا نجد في المملكة العربية السعودية بمحافظة الغزالة بمنطقة حائل مدينة اسمها العجاجة وتقع في قلب وادي الرمة بين جبلين عظيمين هما <مشق و عجاجان> وقد سميت بهذا الاسم نسبة الى الجبل <عجاجان> وتوجد كذلك في الشام<فلسطين> باسم قرية عجة ويرجع اسمها إلى تصغير كلمة عجاجة بمعنى النار والدخان…الخ
التاسيس:تجمع كل الروايات بان سيدي سالم أو ابنه عمر بن سالم هو القادم من فاس بالمغرب الأقصى الرواية الأولى والقادم من نقرين الرواية الثانية هو الذي قام بتأسيس قصر عجاجة الحالي ولحقه في تلك الآونة سيدي موسى وذلك في المدة بين القرنين الرابع والسادس هجري ثم تلاحقت القبائل الأخرى.
الموقع والحدود:كانت عجاجة موجودة في منطقة نفيد قرب مقبرة عجاجة القديمة بعين البيضاء حاليا وكانت في منطقة باب الزاوية حاليا قرب عين المصلى وهذا لما كان يسودها المذهب الاباضي أي قبل أن يدخلها المرابطون والأشراف قبل القرن الخامس هجري.أما قصر عجاجة الحالي فقد أسس بدخول الأشراف والمرابطون بين القرنين الرابع والسادس هجري القادمون من المغرب الأقصى وتونس وليبيا.ويقع هذا القصر في الجنوب الشرقي لقصر ورقلة ببعد حوالي 8 ثمانية كلومتر. يتربع فوق ربوة محاطة ببساتين النخيل وهذا القصر محصن يسور خارجي ذو مدخل رئيسي واحد والسور محاط بخندق واسع وعميق مملوء بالماء للحماية كما يوجد سور ثاني يحيط بالأملاك التابعة لسكان القصر والقريبة منه كعين عجاجة الصغيرة وعين جنان السلطان وكذلك جوار عين مرابطين…الخ.
ينسب لقصر عجاجة والتي كانت بجوار العين الحامية وكانت مزارع البلدة ممتدة إلى غرس الدباغ الذي هو الآن في داخل ملك ورثة الحاج احمد بن إبراهيم قرب قرية الحدب وبالقرب من هذه القرية توجد مقبرة عجاجة القديمة قرب المكان المسمى بالزنيقة كما سماها أهل عجاجة الأولين امتدادا إلى الحفرة الشهباء المطار حاليا. ومن الجهة الشرقية تمتد من الحفرة الشهباء إلى المزارع المسماة ببوصلاح حتى تتصل وتشترك مع قرية سيدي خويلد.ومن الجهة الغربية تمتد إلى غابة زبيدي فنصفها لعجاجة والآخر لقرية الرويسات أما الجهة الشمالية فتمتد إلى قرية الشط قرب عين مرابطين غرس بن البي.

التوسعة:يتبع للقصر منطقة عين البيضاء التي أسسها سيدي الحاج بلخير العجاجي بالإضافة إلى باب الزاوية أين توجد قبة سيدي محمد بن نصر الله وضريح ومسجد سيدي عبد الرحمان وضريح سيدي عطاء الله والمنطقة المسماة بوصلاح حي زواويد ومنطقة بازر والبحيرة وعين القديمة أما منطقة الشط الحديثة تقول بعض الروايات بأن سيدي بلخير العجاجي الغرياني كان سببا في عمارتها بحفره عين اعمر الموجودة في قبلة الضريح. .
وصف القصر:يوجد داخل القصر مسجد واحد وهو المعروف حاليا باسم مسجد سيدي سالم .وعين للماء كانت تجري بدون مضخة تلقائيا تعرف بعين سيدي سالم وهي في قبلة المسجد وتقول الروايات ان سيدي سالم هو الذي حفرها.وتوجد بالقصر كذلك مدرسة قرآنية والمعرفة بمدرسة سيدي أبو علي النفطي واصله من نفطة بتونس وتوجد كذلك الخانقاه او الزاوية والتي تعرف الآن بالحلقة وهي مكان يقصده مريدي واتباع الطريقة العزوزية الرحمانية الخلوتية بقصد حلقة الذكر.ويجد بالقصر كذلك ساحة تستعمل كسوق و لاقامة حفلات الأعراس بالإضافة يوجد بهذه الساحة غرف <سقائف> لإيواء القوافل .ويتميز القصر بشوارعه الضيقة والتي كانت قديما تسمى بأسماء العائلات الكبيرة فيه أما الآن فأصبحت تعرف بأسماء أخرى كالقصبة والحورية والعين والبريج…الخ.
القبائل الأساسية في القصر:
*أولاد سيدي سالم<عمر بن سالم>.
*أولاد سيدي موسى.
*أولاد سيدي عطاء الله وأولاد سيدي عبد الرحمان.
*أولاد بابا بركة.
*أولاد سيدي محمد بن نصر الله.
ان كل هذه القبائل المذكورة تفيد بأنها تتصل بنسبها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أو إلى خليفته الأول سيدنا آبي بكر الصديق وذلك حسب الشجرات الموجودة عند كل قبيلة.
الطراز المعماري:كانت تبنى البيوت بواسطة الطوب المجلوب من منطقة الغريس أو حجارة الملح المجلوبة من بحيرة الشط بالإضافة إلى جذوع النخل المعالجة بالملح وشكل القصر دائري وأزقته ضيقة ومغطاة.
شكل البيت:يتكون البيت من سقيفة تكون في المدخل-ساحة أو فناء البيت ويكون فيها الدرج<السلم>إذا كانت من طابقين وتفتح الغرف الباقية كلها لساحة البيت-غرف النوم-المخزن- غرفة حفظ التمور و المؤنة-غرفة الضيوف-الإسطبل-بيت قضاء الحاجة.
الحياة الثقافية:- تعتبر قرية عجاجة من القرى المشهورة بالعلم ولهذا كان يوجد بها مدرسة قرآنية تسمى بمدرسة سيدي أبو علي النفطي وكانت توجد بمسجد سيدي سالم مكتبة كبيرة ذكرها المؤرخون الفرنسيون تحتوي على اكثر من مائة عنوان في شتى العلوم وهي من المكتبات المشهورة كمكتبة تماسين والمهدية وكانت وتوجد كذلك الطرق الصوفية واشهرها

الرحمانية والشاذلية والقادرية .كما كانت تسود فيها الأفكار الفاطمية <دولة الفاطميين>.أما الشعر فقد برز مجموعة من الشعراء منهم محمد بن باشا والحاج عبد الله بن لعبيد وولد الحسين والأخضر العجاجي…الخ.أما من جانب الاحتفالات فقد كانت تقام عدة احتفالات كيوم عاشوراء والمحرم والمولد النبوي الشريف وعيد الفطر وعيد الأضحى وغزوة بدر وليلة الإسراء والمعراج ودخول الصيف <المراشة>والربيع والشتاء <التلاميسة>ويوم عرفة ومنى .وكانت هذه الاحتفالات عبارة عن مدائح دينية وزفات وحلق الذكر الصوفية أو فلكلور…الخ.ولقد كان هناك نصيب للألعاب الشعبية ككرة القوص والسيق والعنصرة والحارة والفليج والنقيزة والسكيرة والغميضة والخربقة.أما الأعراس فتقام فيها المواكب والزيارة للأولياء الصالحين إلي جانب الفلكلوركباشور وسيدي سليمان والبارود وسيدي مبارك…الخ

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا ...قائدنا و اخونا و قدوتنا القائد سالمي صفي الدين
ان شاء الله كلامك و جاباتك تصبح منهاج و مرجعية لكل باحث عن المعاني
الكشفية الصيلة ...و تجربة جدير الاقتداء بها و بحثها بروية حتى تنعرف الى نماذج ناجحة
في الحياة الكشفية .... نود ان نجدد شكرنا الكبير للقائد على ان خصص لنا وقتا من وقته
الملئ بالواجبات شان كل رجل له هدفه و ادارته لوقته ...ان شاء نراك قريبا في مواضيع اخرى
ونحن نتابعك على موقع الساحة الكشفية ....بارك الله فيك
و هذا لا يعني انتهاء الحوار والمجال مفتوح لمن اراد ان يضيف سؤالا او يستفسر عن اي جزئية

........................لا تعليق ...............

نحن جد سعداء بضيافة أحد أبرز القادة النشطين في الجزائر و العالم العربي
ربي يوفقك قائد صفي الدين و يجعلك مرجعا كشفيا

استفدت كثيرا من هذه المقابلة الرائعة

مرحبا بمناضلي الساحة الكشفية مشكور صديقى صفي الدين لقد أفحمتنا ولأنني أعرفك جيدا وجمعتنا الروح الكشفية سابقا في الميدان وهاهي نفس الروح تجمعنا وعن طريق الصدفة في المنتديات الكشفية وأن شاء الله سوف تحي فينا الروح الكشفية وسوف نحاول من خلال هذه المنتديات أن نفيد ونستفيد أن شاء الله ومشكور مرة أخرى ياصديق النضال والتضحيات وسوف نناضل ونضحي الى الممات أن شاء الله وشكرا.